sirius

Le salut à la portée de chacun de nous : bonne nouvelle!

Compte-rendu d'une rencontre avec un ami jésuite sur le thème du salut.

En  introduction, il nous est invité de "nettoyer" la mythologie chrétienne du salut. Ce n'est pas Jésus qui sauve. Dans l'Evangile, Il ne cesse de répéter :"ta foi te sauve", " le salut est en toi".

Ce "recadrage" n'est pas toujours bien reçu par la tradition chrétienne : ce n'est pas Jésus, mais c'est toi qui te sauve!

Au début du christianisme, avec les Empereurs qualifiés de "sauveurs" et surtout avec Constantin qui a fait main basse sur l'Eglise naissante, le salut n'a plus rien à voir avec l'Evangile.

Dans un autre contexte, à la fin du XIX ème siècle et au début du XXème, il fallait sauver Rome et la Fance au nom du Sacré Coeur ! En effet, la Commune et l'affaire Dreyfus avaient déstabilisé l'enthousiasme missionnaire. Quant au Pape, Il se considérait comme prisonnier dans Rome et le Concile  Vatican I, en 1870, L'avait déifié en Le prétendant être infaillible:  Il était Dieu parmi nous!

Après cette introduction décapante, entrons dans le vif du sujet !

I ER CONSTAT : IL EXISTE UN DESIR UNIVERSEL DE SALUT CHEZ  TOUS LES HUMAINS et les façons de l'imaginer sont multiples.

L'Homme est un animal qui imagine son salut ! Il se pose la question de la survie de l'espèce humaine, feignant d'oublier que le monde a éxisté des milliards de siècles avant l'apparition de l'espèce humaine, et subsistera également après sa disparition. L'Homme n'est pas le salut de la Terre!

1. Il se considère un peu perdu par manque de repères. d'orientation ( Orient : le soleil levant). Chaque génération ajoute ou retranche des repères de la génération passée. La vie semble ne pas avoir de sens d'où un besoin d'éclairage. La première dimension du salut, c'est la Lumière qui entoure la vie.
2. L'Homme se sent perdu car divisé en lui-même : Il a peur de perdre son identité. Tout homme est inquiet de l'unité perdue. La division existe en chacun de nous et entre nous. La recherche de l'unité consiste à retrouver une cohérence grâce au lien social, à la santé et non dans le travail!
3. La recherche de la communion consiste à sortir de l'isolement. Dans les années 1930, un auteur a parlé de la "foule solitaire" dont la mission serait destructrice car menant aux totalitarismes comme le Communisme ou le Nazisme. On a une image première de l'Homme sauvé : ce serait un Homme qui ne serait plus frustré mais éclairé, uni en unité intérieure avec lui-même et en communion avec les autres. Pour les gens qui se réfèrent à Jésus-Christ, Il réinstallerait l'Homme dans sa plénitude retrouvée. Le Christianisme fournirait le carburant pour que cette plénitude arrive. FREUD voit dans une telle attitude, "l'avenir d'une illusion". C'est un point de vue très péssimiste. FREUD prévoyait les totalitarismes du XXème siècle.Le Christianisme passe pour être un tranquillisant , un "opium du Peuple" comme dira MARX. Quant à NIETZCHE, Il a parlé d'un "surhomme" qui aurait accès à la plénitude, à la totalité , au salut! Or, cet imaginaire , cette illusion n'est pas la bonne nouvelle annoncée par Jésus-Christ!  Peut-on se fier à la "maitresse d'erreur" qu'est l'imagination d'après PASCAL? Il savait ce que c'était qu'une illusion d'optique!  Or l'Eglise n'a pas évolué en attribuant  au Pape, en 1870, la plénitude, autrement dit l'infaillibilité. Remarquons qu'aujourd'hui, le Pape Benoit XVI ne se prétend plus infaillible lorsqu'Il rédige un livre sur Jésus Christ! Il invite ses lecteurs à un débat!

2 EME CONSTAT : CELA EXIGE DE REJOINDRE EN NOUS L'HOMME REEL CAPABLE DE SALUT !

1. Il s'agit d'abord de faire place au centre de nous même qui est conflictuel. La pleine coincidence de soi avec soi n'est qu'illusion. C'est Paul lui-même qui nous le dit dans l'epitre aux Romains (VII,15 à 17) :

        "Ce que je fais, je ne le comprends pas.

          Et je ne fais pas ce que je veux, je fais tout ce que je hais. Mais si je fais ce que je ne veux pas, cela ne m'empêche pas d'être d'accord avec la Loi et de trouver qu'elle est belle. C'est que désormais ce n'est plus moi qui agis, mais le péché qui loge en moi".

2.Il faut donc renoncer à nos illusions

Autrement dit, la pleine coincidence de soi avec soi n'est qu'illusion! Un produit fini, ça n'existe pas en Humanité!

Ce n'est jamais fini de venir au monde!" L'Homme fini est un homme foutu" pour reprendre les terme du général BIGARD. Le "Je pense donc je suis " de DESCARTES n'est qu'illusion quand on connait la vie sentimentale qu'il a mené!

La perfection rêvée de l'harmonie sans contradictions n'est qu'illusoire! Nous ne sommes pas en communication sans être vulnérables et perfectibles, donc imparfaits! Nous ne sommes pas vivants, sans la violence qu'est le vouloir  vivre ensemble. Nous ne sommes pas sans ennemis et adversaires. Jésus non plus dans la mesure où Il est comme nous pleinement Homme!

Si l'homme veut coincider avec lui-même, Il devient une marchandise, Il se chosifie! L'Homme est d'abord en manque, plein de manques. Il s'agit de renoncer aux illusions qu'on prend pour de l'espérance. L'Homme n'est pas un type fini, il n'est pas défini contrairement à ce qu'a pu déclarer Jacques MONOD qui aurait découvert le secret de la vie!.

La finitude de l'homme est incurable. L'homme fini ne peut pas se définir par rapport à un Dieu considéré illusoirement et mythologiquement dans la créativité humaine, comme infaillible, parfait, indéfini.

Vouloir guérir de la condition humaine , c'est vouloir être Dieu. Or l'Homme n'a pas à être guéri de sa finitude : c'est ce qui le fait Homme!

De quoi faut-il guérir? du malheur qu'on se  fait de notre finitude!

En effet, c'est dans la finitude , les conflits, la fragilité, c'est là que la condition humaine peut-être vécue comme une capacité réelle de salut.

L'Homme doit guérir de l'envie d'etre Dieu, comme le relate les premières catastrophes heureuses des tous premiers livres de la Bible dans les épisodes de la tour de Babel, du Déluge et du crime commis par Caien .

Il s'agit de guérir de l'envie d'une vie sans risques, sans erreurs. La crispation sur moi-même me donne l'illusion d'être un produit fini. Or, il n'y a as d'Homme étalon !

L'imaginaire peut éclairer le réel d'un point de vue symbolique. L'imaginaire est le signe de notre inachèvement.

Vouloir être Dieu, c'est refuser la condition humaine. Notre capacité de salut, c'est accepter notre condition humaine.

Même Dieu a un manque d'Humanité : c'est pourquoi Il s'est fait Homme en la personne de Jésus. Or, il aurait pû prendre l'aspect d'un oiseau des iles! En fait, le manque de l'Homme rencontre le manque de Dieu. Plus Je deviens Homme, plus je deviens "pas Dieu"! Quant à Dieu, Il utilise son pouvoir d'Amour pour se faire Homme. Je suis donc capable d'entrer  en alliance avec ce Dieu là! Moi avec mes manques liés à la condition humaine, Lui avec le manque de la condition divine.La capacité de salut se trouve donc dans mes manques, dans ce qui corrige mes illusions.

3- Il s'agit donc d'utiliser l'imaginaire sans en faire le réel. C'est le rôle de la symbolique qui unit et différencie à la fois.

Cela nous protège du culte des idoles qui consiste à préférer l'imaginaire au réel. C'est ce que révèle l'adoration du veau d'or lors de la sortie d'Egypte. Il fallait que ça brille!

Or les humains découvrent qu'ils sont capables du salut de l'Humain. Je ne suis qu'un imparfait, un "pas fini". D'où un désir d'accomplissement. Je découvre ce qui me fait rebondir dans l'alliance, le salut dont je suis capable. Rejoindre le réel, c'est rejoindre ma vraie capacité de salut!

3EME CONSTAT : ETRE CAPABLE DE DEVENIR TEMOIN DE JESUS CHRIST SAUVEUR

1. Jésus nous libère de l'idolatrie : Il savait ce qui est dans l'Homme!
2. Jésus apporte à son Père, tout ce que les hommes Lui ont donné d'Humanité : c'est une action de grâce!

 Il lui porte l'amour venant des hommes. Est capable de salut, celui qui est capable d'entrer dans l'alliance. Une solidarité universelle se manifeste.

  3.  En partant, Jésus nous donne son esprit. 

Nous  reconnaissons que grâce à son Amour, la condition humaine devient un ensoleillement!

Avec Lui, nous entrons dans la grâce du Salut : Jésus est admiratif de ce que l'Humanité est capable d'apporter à Dieu.

Le Nouvel Adam nous donne la dignité de l'homme réel!

Autrement dit, être sauvé, c'est :

• devenir vrai Homme,
• rapporter l'amour de Dieu plus le notre!

Etre témoin de Jésus-Christ Sauveur, c'est être témoin que dans la  fragilité de la condition humaine se trouve le salut!

On devient témoin de cet amour surabondant qui nous est donné!

Nous sommes capables d'être fiers d'être des humains!.

Nous ne sommes pas obligés de descendre en enfers : Jésus l'a fait!

Le rôle de l'Eglise, c'est à dire l'ensemble des baptisés, c'est de transmettre l'Evangile, la Bonne Nouvelle qui s'adresse à tous les Humains et en particulier aux plus fragiles d'entre nous.

Nous convertir, c'est nous tourner vers Celui qui est source de l'Alliance!

A la suite de Jésus-Christ, nous sommes les porteurs du Salut, nous sommes les vicaires du Christ.

Notre dignité, c'est dêtre des sujets actifs!

Quant à la vieillesse, c'est un espace sans contrainte : nous sommes appelés à être des hommes libres, qui donnent envie d'une Humanité libre! Autrement dit, être des témoins de l'Alliance. Plutôt que de partager la compassion , c'est une invitation avec Beethoven, de partager la "conjoie"!

Ecoutons PAUL en Corinthiens V-2 :

"Pour le Christ, nous sommes des ambassadeurs, et Dieu console par notre intermédiaire"

Quant à LACAN, il rappelle que l'imaginaire a besoin du réel pour atteindre le symbolique.

Les chrétiens apparaissent comme des être chanceux : ils peuvent participer à la joie du Père !

AMEN!

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