sirius

les psaumes, hymne à la gloire de tous les temps !

Il s'agit à nouveau du compte- rendu d'une rencontre avec un ami jésuite en ce début d'Avril 2008.

 

Il est utile de rappeler que ces chants ont été écrits pendant mille ans, entre -1100 et 50 avant Jésus-christ! Cent cinquante ont été retenus parmi des milliers.

Ce sont les chants les plus populaires du monde pour chanter la gloire du "Béni soit-Il".

Leur contenu, c'est la vie humaine Ils ont été retenus par les chrétiens, car Jésus les a chanté.

Ce ne sont pas des chants sacrés!  D'après le pasteur protestant résistant décapité en prison par les Nazis en 1944, BONHOEFFER, "les psaumes permettent d'être vivant dans un monde  sans Dieu".

 

1. Ils sont un chemin d'alliance pour croire à la Bonne Nouvelle.

• Allusion au Psaume N° 1 :" Heureux l'Homme":

"Oh bonheur,

Non

Il n'ira pas.

Ce rassemblement est criminel.

Il ne marche pas

sur la trace de ceux qui se perdent.

Il n'habite pas

là où habite la dérision.

Ma joie je la trouve seulement dans la tora de Yhwh..."(bible Bayard)

 

Il s'agit du bonheur de vivre. L'Homme, c'est quelqu'un qui est en route, en marche biologiquement et spirituellement. La vie est un chemin  : il faut bien le choisir! L'Homme est heureux quand ça marche. D'ailleurs CHOURAQUI a traduit les Béatitudes par "En marche!".

 

Comme des vivants, les hommes en marche sont féconds : ils sont nourris par "une prise de terre" comme l'arbre auquel fait allusion le psaume N°1 :

 

"Je suis l'arbre transplanté dans les jardins d'eau

A chaque saison

voici mes fruits

Mon feuillage est vivant tout ce que je donne est bon..."

 

Les hommes en marche sont debout dans la vie, ils sont sauvés, contrairement aux mallfaisants qui eux sont "dans le vent" :

 

"Malheur aux criminels

Ils seront dispersés

Pailles inutiles dans le vent..."

 

Le chemin mène au rassemblement des justes  contrairement à celui suivi par les malfaisants qui ne conduit nulle part! Aussi sont-ils malheureux!

Le chemin d'alliance conduit, lui, à une bonne nouvelle : la vie vaut la joie (et non la peine!)d'être vécue!

Adonaî, le Béni soit-Il, ne connait pas le mal : la non-alliance, c'est le non bonheur!

Quant à l'Eglise (du Grec Ecclesia, rassemblement), c'est le rassemblement universel  final, l'Internationale (!) au nom du Christ.

 

      2- Les Psaumes sont une bonne nouvelle pour tous, c'est à dire n'importe qui se situant dans l'existence réelle.

 

Invitation à partir du Psaume (ou chant N°8), qui correspond aux vendanges quand on foule les raisins.

Il fait allusion à la splendeur des nuits étoilées d'Orient :

 

"Oh ton nom

Yhwh Adonaï

Si magnifique sur toute la terre

Si haut

ah on élève ta force dans le ciel

Les petits les tout-petits

avec leurs bouches

tu l'armes contre tes ennemis

tu détruiras haine et vengeance

Je vois le ciel fabriqué de tes doigts

la lune et les étoiles que tu disposes

Qu'est-ce l'homme

pour que tu te souviennes de lui?..."

 

Le monde entier,toutes les créatures, se soumettent au chant des humains! On dirait que le ciel est descendu sur terre.

On pense à la tapisserie de LURCAT, qui représente, dans sa composition le chant du monde,  l'Homme en gloire habillé de toute la Création.

Il s'agit d'un hymne à la Beauté humaine rayonnante: nous sommes descendus du ciel sur terre car nous sommes les représentants du Créateur qui mettons à son service nos compétences.. Ce sont les humains qui sauvent Dieu! Ils sauvent la lumière du Créateur dans la nuit. Ils mènent une véritable guerre à tout ce qui  salit la splendeur de la Création.

 

Le psaume (ou chant)N°94 illustre le combat à mener aux côtés de Yhwh :

 

"Dieu des vengeances

Yhwh Dieu des vengeances

Oh brille

Lève -toi

juge de la terre

Aux orgueilleux

rends ce qu'ils ont fait

Yhwh jusqu'à quand les criminels

Jusqu'à quand les criminels triompheront

Ils se répandent et parlent avec arrogance

Ils se gonflent d'orgueil

les faiseurs de faux

Ils écrasent ton peuple Yhwh

ils humilient ta possession

Ils tuent la veuve et l'étranger

ils tuent les orphelins..."

 

Ce psaume proclame que la Justice se réalise au nom des petits, des pauvres, du prolétariat!

Dieu est avec eux alors que les malfaisants ne le voient pas et se croient invulnérables!

 

"...Et ils se disent Yah ne voit rien

le Dieu de jacob ne remarque rien

Faites attention

vous les plus idiots de tous

 

Et vous les fous

quand allez vous comprendre?..."

 

Yhwh rend la justice maintenant, lui le roc, le refuge détruit les malfaisants. D'ailleurs, le coeur des petits, des pauvres qu'on persécute ne reste pas silencieux. Personne, même les bourreaux ne peuvent les empêcher de chanter, de louer.

La Justice qui se fait maintenant en référence aux petits est une bonne Nouvelle pour les "n'importe qui, les laisser pour compte :

 

"Oh bonheur de l'homme

celui que tu corriges Yah tu lui apprends ta tora

Pour lui donner la paix les jours du malheur

pendant qu'on creuse la tombe du criminel

Non Yhwh n'abandonne pas son peuple

il n'abandonne pas son héritage

Vers la justice reviendra le droit

et derrière lui tous les coeurs purs..."

 

Le psaume (ou chant)N° 109 insiste sur l'attitude insupportable des malfaisants :

 

"...Contre moi s'ouvrent la bouche du criminel

et la bouche du mensonge

Avec moi ils parlent une langue fausse

les paroles de haine m'entourent

et me combattent sans raison

en réponse à mon amour ils m'accusent

Et moi

je prie

en échange du bonheur ils font mon malheur

La haine

en réponse à l'amour...

Quand il sera jugé il sortira criminel..."

 

Les malfaisants font du monde une guerre où les riches ou repus écrasent les pauvres.

Le psaume (ou chant)N°59 dénonce l'attitude des malfaisants qui insultent Adonaï, le Béni soit-Il, en s'en prenant aux pauvres : ce sont des déicides! :

 

"...Dieu me désigne ceux qui me surveillent

ne les tue pas que mon peuple n'oublie pas

Fais-les trembler devant ta puissnce

ruine-les

Adonaï notre bouclier

Bouches fausses paroles aux lèvres

prisonniers de leur orgueil

Ils ne peuvent parler qu'en imprécations et mensonges

Achève-les dans ta colère achève les

et ils ne seront plus

Ils sauront que Dieu est chef en Jacob jusqu'au bout du monde

pause

Oh ils reviennent le soir

ce sont des chiens ils aboient ils tournent autour de la ville

Ils s'affolent pour manger

ils souffrent de manquer

Et moi je chante ta force

Je crie ton amour

Toi ma forteresse

mon lieu où fuir le jour de douleur

Toi ma force je psalmodie vers toi Dieu

Ma forteresse

Dieu

Mon amour."

 

La nuit du monde sans Dieu, c'est un monde de guerre, d'inimitié! Sans violence, il n'y a pas de vie!

Mais on est heureux car le jugement se réalise dès maintenant au nom des pauvres!

L'Homme dans les chants de gloire (ou psaumes), c'est l'Homme de la Beauté porteur du Bonheur dans toute sa splendeur.

La Beauté sauve le monde! La beauté du comportement humain réalise la justice, le jugement d'Adonaï dans la nuit de la terre.

Le psaume (ou chant de gloire)N°139 montre que la violence peut changer des choses terribles en merveilles :

 

"...Ta poigne

me tient

Si je dis oh les ombres m'emportent

Même la nuit

c'est la lumière autour de moi

Pour toi les ombres n'ont pas d'ombres

La nuit

éclaire comme le jour

Comme l'ombre

comme la lumière

C'est toi qui a fabriqué mes reins

tu m'as tissé

au coeur de ma mère

merci je suis merveilleux

et de manière très étonnante

Tes réussites sont merveilleuses

Je le sais vraiment

mes os ne te sont pas cachés

J'ai été fait dans le secret

modelé dans les profondeurs de la terre

Déjà tes yeux voyaient mon embryon

Dans ton livre

tout est écrit..."

 

Autrement dit, vivre sur terre, c'est vivre en temps de guerre! On ne peut pas ne pas haïr ! :

 

"...Mon Dieu oui tue le criminel

tueurs écartez- vous de moi

Ceux qui parlent mal de toi

ton ennemi qui ment

Ceux qui te haïssent Yhwh

Je les hais

Ceux qui se dressent contre toi je les déteste tous

D'une haine totale

Je les hais

Ce sont mes ennemis.

Etudie-moi Dieu

comprends mon coeur

Eprouve -moi comprends mes pensées

Regarde

si je prends le chemin de l'idole

Conduis moi sur le chemin de toujours."

 

La lecture chrétienne des psaumes, c'est la bonne nouvelle du crucifié qui a une saveur d'incarnation permanente .Adonaï a choisi ceux qui se battent pour les petits. N'importe qui reçoit, au coeur de la haine et de la persécution, la garantie vivante dans le combat. Ceux qui ne se battent pas en faveur des petits sont des faux jetons, des pas-humains, des pas-vrais car ils ne partagent pas le choix, le jugement rendu par Adonaï. Le mal est donc traité et recyclé de façon permanente dans les chants de gloire  

L'attitude de la bonne nouvellle vient du coeur : l'activité de haine est une activité cordiale.Jésus accuse seulement ceux qui s'en prennnet aux petits, aux plus démunis d'entre nous.

Du coeur, cette activité va à la bouche : on accuse!

Enfin elle arrive aux mains : c'est un agir qui est chanté! Il s'agit d'un jugement collectif en action :"Mon Père agit toujours et moi aussi" nous dit Jésus. Losqu'on dénonce l'injustice, on reçoit miséricorde du pauvre. le Jugement se fait . En effet, ne pas voir les crimes commis contre les enfants condamnés à la famine, c'est commettre un crime contre la beauté de l'humain. La création est défigurée!

 

         3- Les Psaumes nous mettent face au partenaire qui est proche de tous mais vraiment différent! 

• Il est le Dieu des hommes et pas celui des cultes et des religions. C'est celui de l'Alliance. Il est nommé par une dizaine de noms !Il n'est jamais absent, en particulier auprès des petits, les plus démunis. Le psaume (ou chant) N°150, le dernier, est une invitation à une louange universelle avec tous les instrumentss à notre disposition :

"...Louez-le

Au son

du shofar

Louez-le avec le nével et le kinnor

Louez-le

avec les tambours et les danses

Louez-le avec les cordes et les cuivres

Ah louez-le

avec les cymbales qui résonnent..."

• Il est le Dieu de la création actuellement en cours de réalisation. Aussi, saccager la Beauté humaine, c'est saccager la Création.
• Il est le Dieu de Jésus tel que le révele la lecture chrétienne du Psaume (ou chant) 22 :

"...Mon Dieu,mon Dieu

vers quoi (et non pourquoi!)m'as tu abandonné?

...Je suis un ver de terre

pas vraiment un homme...

Méprisé par le peuple

tous ceux qui me voient se moquent de moi...

tu es mon Dieu

depuis le ventre de ma mère...

Ils se partagent mes vêtements

tirent au sort mes habits...

Je vais raconter ton nom devant mes frères...

Ceux qui n'ont plus de force vont manger

ils seront comblés...

toutes les familles des peuples se prosternerontdevant toi...

Mangez et prosternez-vous

tous les enrichis de la terre

Ils s'inclineront devant lui

même ceux qui descendent dans la poussière...

Il sera raconté à toutes les générations

A ce peuple qui naît on dira

il est bon

Voilà ce qu'il a fait"

Autrement dit, Jésus rend compte de sa mission à son Père : le travail a été fait. La création en cours a eu droit à la justice. Jésus a été abandonné à la condition humaine dans ce qu'elle a de plus tragique : une condamnation à mort infamante. Or la beauté se manifeste dans la nuit. C'est dans la nuit que le Christ est devenu lumière pour nous! Il s'est fait proche de tous , en particulier des plus opprimés, le rebut de la terre!

A nous de choisir toujours le chemin humain qui sauve et met en valeur la beauté de l'homme en gloire!

Grâce à ce partenaire, le combat de la beauté humaine n'est pas abandonné! Le plus beau des enfants des hommes, c'est le crucifié! Il est lumineux dans cette nuit, comme le montre le peintre GRUNEWALD dans le rétable d'Isenheim.

Jésus a repris le meilleur qualitatif de son peuple et l'a porté à incandescence : le jugement par le feu.

Soyons témoins que la bonne nouvelle est faite pour tous. Encore faut-il le désirer vraiment en utilisant toutes nos facultés :le coeur, la parole,les mains!

Le témoin doit susciter le désir, l'envie de la bonne nouvelle par son comportement : "Lève toi et marche " pour reprendre les paroles de Jésus. D'ailleurs, Il a écouté admirativement les petits et leur a confirmé que le salut est en eux. Il s'agit de croire à la vie qui est en nous comme le chantent des contemporains : MANNICK, HIGELIN, BAROUH, les Quebecois comme CHARLEBOIS et bien d'autres. Leurs chants sont des hymnes à la joie et ilS en vivent!

Il s'agit de traiter les autres avec confiance comme Jésus l'a fait et chanté. Le crucifié n'est pas triste  : il est heureux de la condition humaine et s'est fait traité de bon vivant par ses détracteurs.

Ce partenaire des psaumes est proche de tous : il est présent et nous lui prêtons ce qu'il n'a pas : la voix, les mains, le sexe...

L'Alliance, c'est la gloire de Dieu et la gloire de l'Homme réunies. La passion de vivre est dans ces chants, de même que la Beauté des hommes vivants, c'est à dire debout!

 

 

 

Article ajouté le 2008-04-29 , consulté 34 fois

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